Category Archives: ၿမတ္ဗုဒၶ သာသနာ

တစ္ခါက  မိဘမဲ့ကေလးမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ေမြးၿမဴေနေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးသည္ အသိတစ္ေယာက္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္ၿဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ သူေဌးၾကီးတစ္ေယာက္ထံ ေရာက္လာၿပီး အကူအညီေတာင္းၾကည့္သည္။ သူေဌးၾကီးၿပန္ေၿပာသည္က – တပည့္ေတာ္က ဒီလိုအလွဴမ်ိဳးေတြ ၀ါသနာမပါဘူး။ ေတာေတာင္ေတြထဲမွာ ဘုရားတည္တဲ့ သာသနာၿပဳအလုပ္ပဲလုပ္တယ္။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဘဘုရား (ဘိုးေတာ္)ကလည္း ဘုရားတည္တဲ့ ကုသိုလ္ပဲ လုပ္ရမယ္လို႔ အမိန္႔ခ်ထားလို႔ပါ။ ထိုသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿဖစ္ေသာ္လည္း နတ္မ်ိဳးစံု၊ ဘိုးေတာ္၊ မယ္ေတာ္ ကို အဓိကထား ကိုးကြယ္သူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာအသက္ ဖုတ္လႈိက္ဖုတ္လႈိုက္ၿဖစ္ေနသူဟု ဆိုထိုက္သလို ရတနာသံုးပါးကို ပယ္ထားသည့္အတြက္ သရဏံဂံုလည္း ပ်က္ပါတယ္။ … Continue reading →

အဇၥ်တၱ အႏၱရာယ္ ဆိုတာက – ဗုဒၶသာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းေတြ ကိုယ္တိုင္ပါပဲ။ သာသနာ့ေဘာင္၀င္လာၿပီး စာေပလည္းမလုပ္၊ တရားလည္းမလုပ္ဘဲ၊ ေဗဒင္ေဟာ၊ ေဆးကု၊ ဓါတ္ရိုက္၊ ဂဏန္းေပး၊ စီးပြားေရးလုပ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ သႏာၱန္မွာ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ သာသနာသံုးရပ္ကြယ္သြားပါၿပီ။ သူတို႔ကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ သႏာၱန္မွာလည္း သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သာသနာသံုးရပ္ ထပ္ကြယ္ၿပန္ပါတယ္။   ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္ စာမ်က္မွာ ၁၄၇တြင္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၌ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္သည္ ထူးထူးၿခားၿခားၿပိတၱာႏွစ္မ်ိဳး၏ ေရွးကံအေၾကာင္းကို … Continue reading →

မဟာယာနႏွင့္ တရုတ္ေရွးေဟာင္း တာအုိ၀ါဒတို႔မွ ဆင္းသက္လာေသာ ဇင္၀ါဒသည္ အေနာက္ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕အထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနရာမွ အသစ္အဆန္းၾကိဳက္သူတို႔၏ ဆႏၵအရ ၿမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသုိ႔ ဗုဒၶ၀ါဒ မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္၍၀င္လာခဲ့သည္။   စာေပလမ္းညႊန္မပါေသာအက်င့္သည္ အကန္းႏွင့္တူ၍ အက်င့္မပါေသာ စာေပလမ္းညႊန္သည္ အက်ိဳးႏွင့္တူသည္ ဟူေသာစကားအတိုင္း စာေပလမ္းညႊန္တစ္ခုမွမပါေသာ ဇင္၀ါဒကိုလည္း အကန္းတို႔၏အက်င့္ဟု ဆိုရေပမည္။   မဟာယာနသည္ ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္က်မ္းစာမူရင္း တစ္ခုမွမရွိေတာ့ဘဲ ကိုယ္လိုရာဆဲြေရးေသာ အဟံမုခက်မ္းမ်ားကိုသာ အားကိုးရေသာ၀ါဒၿဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ကန္းေနေသာ၀ါဒ ၿဖစ္ေပသည္။ ကန္းေနေသာသူမ်ားသည္ ၾကိဳးတန္းကိုသာ အားၿပဳသြားလာရသကဲ့သို႔ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္လည္း ဘုရားေဟာအစစ္မဟုတ္ေတာ့ေသာ္လည္း ဘုရားေဟာအယူအဆေလးတစ္ခု … Continue reading →

ဗုဒၶမရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည့္ ပိဋကတ္တရားေတာ္မ်ားကို ပထမသဂၤါယနကေန ဆ႒မသဂၤါယနာတိုင္ေအာင္ ဆင္းရဲမ်ိဳးစံုၾကားမွ သံဃာေတာ္မ်ားက မေပ်ာက္မပ်က္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကသည္။ ယခုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းဆဲ၊ ေနာင္လည္း ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမည္သာ ၿဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ အသက္အေသခံ ရြတ္အံသရဇၥ်ာယ္ၿပီး ပိဋကတ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမ်က္ႏွာကိုမွမေထာက္ဘဲ ပိဋကတ္သံုးပံု သူရႆတီေစာင့့္သည္ဆိုကာ စိတ္ကူးယဥ္ေလာကမွ ဟိႏၵဴနတ္သမီးရုပ္ကို ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ေရွ႕တည့္တည့္မွာလာထားၾကသည္။ အထားခံသည္ ေဂါပကလည္း အထားခံၾကသည္။ ဘုရားမ်က္ႏွာ၊ သံဃာေတာ္မ်က္ႏွာထက္ ေငြမ်က္ႏွာကို ၾကည့္ၾကဟန္တူသည္။   သူရႆတီ ၿဖစ္လာရၿခင္း အေၾကာင္းရင္း အိႏၵိယႏိုင္ငံ၌ သူရသြတီအမည္ရွိေသာ ၿမစ္ကေလးတစ္စင္းရွိသည္။ ေႏြအခါတြင္ … Continue reading →

ေလာကတြင္ အၿမတ္ဆံုးၿဖစ္ေသာ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ေနမိၾကၿပီၿဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနၿဖင့္ ကိုးကြယ္ရာအပိုမရွာသင့္ေတာ့ပါ။  ရိုးရာအစဥ္ရွိေနေသာေၾကာင့္ မိမိလက္ထက္မွ ထူးခၽြန္ၿပီး ပဲြမတင္ဘဲေနမိသၿဖင့္ နတ္ကိုင္မွာေၾကာက္လွ်င္ ကိုးကြယ္ၿခင္း၊ ပသၿခင္းႏွစ္မ်ိဳးတြင္ ဒါနသေဘာ ပသၿခင္းမ်ိဳးကား ၿပဳေကာင္းပါသည္။   သာသနာဖ်က္နတ္မ်ား နတ္ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုက ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္စရာ သူေတာ္ေကာင္းနတ္မ်ားဟုသာ ထင္ေနၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ သာသနာဖ်က္ သူယုတ္မာနတ္မ်ား အမ်ားအၿပားရွိသည္။ ၁) တခါက မိုးကုတ္ၿမိဳ႕တြင္ စာသင္ေနေသာ ကိုရင္တစ္ပါးမွာ ရဟန္းဒကာေပၚသၿဖင့္ ၿမင္းၿခံၿမိဳ႕ကမိဘမ်ားထံ စာေရးမွာလိုက္သည္။ သုိ႔ေသာ ဖခင္သာလာသည္. မိခင္ပါမလာ။ အေၾကာင္းမွာ ကိုးကြယ္ေသာနတ္က … Continue reading →

ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ၿဗဟၼဏ၀ါဒ ခဲြၿခားနည္း  ကိေလသာကုန္ခမ္းေရး၊ နည္းပါးေရးနဲ႔ ဆိုင္ရင္ ဗုဒၶ၀ါဒ။ ကိေလသာကုန္ခမ္းေရး၊ နည္းပါးေရးနဲ႔ မဆိုင္ရင္  ၿဗဟၼဏ၀ါဒ။           ပုဂံၿပည္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ဖူးေသာ ပုပၸါးေစာရဟန္းသည္ အရည္းၾကီးလူထြက္ၿဖစ္၍ ေဗဒင္ႏွင့္ ေမွာ္ပညာကို ကၽြမ္းက်င္လိမၼာသလို နတ္ႏွင့္ နဂါးကိုလည္း ကိုးကြယ္သည္။ သူ႔လက္ထက္မွစ၍ ေဗဒင္ႏွင္ေမွာ္ပညာ အထြတ္အထိပ္သို႔ေရာက္၍ နတ္ႏွင့္ နဂါးကိုးကြယ္မႈမွာလည္း ယခုထက္တိုင္ တြင္က်ယ္လာခဲ့သည္။      စစ္ကိုင္းဦးဘိုးသင္း၏ သူ႔အၿမင္အေတြးစာအုပ္တြင္ နဂါးကိုးကြယ္မႈသည္ ပုပၸါးဘက္တြင္ အၾကီးအက်ယ္ၿဖစ္ေနသၿဖင့္ ေႏွာင္းေခတ္ဘုရင္မ်ားက တိရစာၦန္နဂါးကိုးကြယ္တာႏွင့္စာလွ်င္ လူကၿဖစ္ေသာ … Continue reading →

ဗုဒၶသာသနာကို ညွိဳးမွိန္ကြယ္ေပ်ာက္ေစႏိုင္ေသာ အညစ္အေၾကးမ်ားမွာ – ၁) ဂႏၶာရပညာ တႏၱရအႏြယ္၀င္ အရည္းၾကီး ၂) နကၡတ္ေဗဒင္ ၃) နတ္ကိုးကြယ္မႈ   ၁) တႏၱရအႏြယ္၀င္ အရည္းၾကီးတို႔၏ အေလ့အက်င့္မ်ားမွာ – ထိမ္းၿမားမဂၤလာၿပဳအံ့ေသာ အမ်ိဳးသမီးတို႔၏ပန္းဦးလႊတ္ၿခင္းဟူေသာ အပူေဇာ္ကိုခံယူၿခင္း၊ – ၿမင္းေမြးၿခင္း၊ ၿမင္းေစီးၿခင္း၊ လက္ေ၀ွ႔သတ္ၿခင္း၊ – စုန္းကေ၀ အတတ္တို႔ကို ေလ့လာၿခင္း၊ – ေဗဒင္ေဟာၿခင္း၊ – ေဆးကုသၿခင္း၊ – နတ္ပူေဇာ္ ပသၿခင္း၊ – ၀ိဇၨာမဟိဒၶိ (ေခၚ) ထြက္ရပ္လမ္းကိုလိုက္ၿခင္း … Continue reading →

ဂါထာတစ္ခုကို ဘုရားေဟာ တရားေတာ္ ဟုတ္ႏိုင္ မဟုတ္ႏိုင္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသိထားသင့္သည့္ မဟာပေဒသာ (ေခၚ) ပိဋကတ္ေတာ္ စည္းမ်ဥ္းေလးပါး ၿဖင့္ စိစစ္ရသည္။ မဟာပေဒသ ဟူသည္ “ဘုရားေဟာတရားေတာ္ကို တည္ေစႏိုင္ေသာ ၾကီးၿမတ္ေသာအေၾကာင္း” ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ မဟာပေဒသ ေလးပါးႏွင့္ ညီညြတ္လွ်င္ ေထရ၀ါဒ ဟု ဆံုးၿဖတ္၍၊ မညီညြတ္လွ်င္ ေထရ၀ါဒ မဟုတ္ဟု ဆံုးၿဖတ္ရပါမည္။ မဟာပေဒသ ေလးပါး မွာ – ၁) သုတၱ – ပိဋိကတ္သံုးပံု ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္မ်ား။ ၂) သုတၳာႏုေလာမ – ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္မ်ားႏွင့္ … Continue reading →

ဒီပို႔စ္တြင္ မ်က္ရည္မက်ခင္သိေစခ်င္စာအုပ္မွ သာသနာကြယ္ရၿခင္းအေၾကာင္းရင္းကို မၿပင္မဆင္ဘဲ တင္ၿပေပးထားပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၿမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာကို ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ငါးရာေက်ာ္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ္လည္း  ယခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားမွာ ေမွးမွိန္ေနၿပီး ၿဗဟၼဏ၀ါဒ၊ ၀ိဇၨာ စသည့္ေလာကီအတတ္ပညာမ်ားပါ ေၾကာက္ခမန္းလီလီ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားမွာ က်င့္သံုးယံုၾကည္လာေသာေၾကာင့္ သာသနာဟာေမွးမွိန္လို႔ ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါးပါးၿဖစ္ေနပါတယ္။ အဓိကေၾကာင္းရင္းေတြကေတာ့ တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားၿပန္႔ပြားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ သာသနာေပ်ာက္ကြယ္လိုမ်ိဳး ယခုၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၿဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ထို႔ေၾကာင့္မို႔ ဆရာေတာ္က – အေတြးအေခၚ ဉာဏ္ပညာၾကီးမားေသာ သူမ်ားသည္ သူတစ္ပါးအမွားကိုၾကည့္ၿပိး သခၤန္းစာ ယူတတ္ၾက၏။ အေတြးအေခၚ ဉာဏ္ပညာနည္းပါးသူသည္ သူတစ္ပါးအမွားကိုၾကည့္ၿပီး … Continue reading →

သဂၤါယနာတင္ၿခင္း အေၾကာင္းရင္း – ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္သံုးရပ္ မကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္လည္းေကာင္း၊ သာသနာေတာ္ၾကီး အဓြန္႔ရွည္စြာ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ၿပန္႔ပြားေနေစရန္လည္းေကာင္း။   ပထမသဂၤါယနာတင္ၿခင္း ဗုဒၶၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ (၇)ရက္အၾကာတြင္ အရွင္မဟာကႆပသည္ ေနာက္ပါရဟန္းငါးရာႏွင့္ ပါ၀ါၿပည္မွ ကုသိနာရံုၿပည္သို႔ ၾကြလာစဥ္ လမ္းခရီး၌ ၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေၾကာင္း ၾကားသိေသာ္အခါ ရဟန္းေလးမ်ား ငိုေၾကြးၾကေလသည္။ ထိုအခါ သုဘဒၵမည္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းၾကီးက “ငါရွင့္တို႔ မငိုၾကနဲ႔။ ရဟန္းေဂါတမ၏ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ကိုခံခဲ့ရလွၿပီ။ ယခု သူ႔လက္မွလြတ္ၾကၿပီ” ဟု ၀မ္းသာအားရေၿပာေလသည္။ ထိုစကားကိုၾကားရေသာ အရွင္မဟာကႆမေထရ္ၿမတ္ၾကီးမွာ အနာဂတ္သာသနာအတြက္ စိတ္မခ် … Continue reading →