Monthly Archives: November 2009

သုညအၿမင္

“သုညအၿမင္” (သကၠာယဒိ႒ိ ပယ္ပံု) –  ကိုယ့္ခႏၶာကို ၿပန္ၾကည့္လို႔ ငါ သူတစ္ပါး ေယာက်ာ္း မိန္းမ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါဆိုတာ မေတြ႔ရေတာ့ဘဲ ဆိတ္သုဥ္းသြားတာကို သုညအၿမင္လို႔ ေခၚတယ္။ ေလာကသံုးပါးကို သုညၿဖစ္ေအာင္ ပရမတ္ပညာနဲ႔ၾကည့္ႏိုင္ရမယ္။   ေလာကသံုးပါး သတၱ ေလာက       = လူ၊ နတ္၊ ၿဗဟၼာ ႏွင့္ အပါယ္ဘံုသား။ ၿသကာသ ေလာက =  လူ၊ နတ္၊ ၿဗဟၼာ ႏွင့္ အပါယ္ဘံုသား ေနတဲ့ ဘံုဌာန။ သခါၤရေလာက       =  … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

ဘ၀ကူးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ သႆတဒိ႒ိၿဖစ္ပံု၊ ၿဖဳတ္ပံု

သႆတဒိ႒ိ = ရုပ္တရား နာမ္တရား တစ္ပါးပါးကို မပ်က္မစီး အၿမဲတည္ေနတယ္လို႔ အယူမွားတာ။ သႆတဒိ႒ိ သည္ ဘ၀ကို တပ္မက္ေသာ ေလာဘ တဏွာ ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ္ေၾကာင့္ စြန္႔လႊတ္ရန္ ခက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သႆတဒိ႒ိသမားသည္ မဂ္ဖိုလ္ကို အရေႏွးသည္။   အေၾကာင္းခ်ဳပ္လို႔ အက်ိဳးခ်ဴပ္တာပဲလို႔ သိလိုက္ရင္ ဘာဒိ႒ိစင္သတုန္း။ သႆကဒိ႒ိစင္ပါတယ္။ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ အမွတ္စဥ္ ၄ က်မ္းစာ ဒိ႒ိမကြာရင္ နိဗၺာန္ မၿဖစ္တရားေတာ္မွ) ၂၀၀၀ၿပည့္ႏွစ္ မိုးတြင္းကာလတစ္ခုတြင္ ေရႊၿပည္သာၿမိဳ႕နယ္ မႏၱေလးေက်ာင္းေရွ႕ကုကၠိဳပင္ေအာက္တြင္ အသက္အစိတ္သံုးဆယ္၀န္းက်င္ရွိ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | 2 Comments

ရဟႏာၱ သမုတ္ခံရေသာ ေလွသင္းမင္း ဆရာေတာ္ ၏ ဆံုးမစာ

 ၁) သြား ရပ္ ထုိင္ ေလ်ာင္း ကၠုရိယာပုတ္ ေလးပါးတို႔ ၌ အကုသိုလ္ မၿဖစ္ေစရ၊       ကုသိုလ္တရား ၿဖစ္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္းရမည္။ ၂) အကုသိုလ္ၿဖစ္ေသာ အခ်ိန္ကာလကို မရွိေစရ၊      ကုသိုလ္ ဓမၼၿဖင့္သာ အခ်ိန္ကာလကို ကုန္လြန္ေစရမည္။ ၃)  ကံ၊ မေကာင္းၿဖစ္ေသာ ကံေဟာင္းကို မေမွ်ာ္ရ။       ေကာင္းေသာ ကံသစ္ကိုသာ ၿဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ရမည္။ ၄) အက်ိဳးကို အားမထုတ္ရ၊ မက်င့္ရ၊ အေၾကာင္းကိုသာ ေၿဖာင့္မွန္ေအာင္       … Continue reading

Posted in ဆံုးမၾသ၀ါဒမ်ား, ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

နိဗၺာန္ ႏွင့္ ဥေစ ၦဒ ဒိ႒ိ ၿဖစ္ပံု၊ ပယ္ပံု

သခၤတ တရား = ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရ ဟူေသာ အေၾကာင္းေလးပါတို႔ ၿပဳၿပင္ဖန္တီးမႈကို                     ခံရေသာ စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ရုပ္တရားသံုးပါး။ ထိုသံုးပါးကို ငါးပံုပံုလွ်င္ ခႏၶာငါးပါး                      ၿဖစ္၏။ အသခၤတ တရား = ထိုအေၾကာင္းေလးပါးတို႔၏ ၿပဳၿပင္ဖန္တီးၿခင္းမွ လြတ္ေသာ အသခၤတ တရား                        (နိဗၺာန္) ဟု ေခၚ၏။   သခၤတ တရားသည္ အနိစၥ အၿမဲမရွိ။ အသခၤတ တရားသည္ နိစၥ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

ပရမတ္ ၄ ပါး

ပရမတ္ (အရွိတရား) ၄ မ်ိဳး စိတ္ = အာရံုကို သိတတ္တဲ့ သေဘာတရား (လံုးေရ အက်ဥ္း ၈၉လံုး. အက်ယ္ ၁၂၁ပါး) ရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္ အာရံုကိုသိေသာ သေဘာခ်ည္းၿဖစ္ေသာ္ေၾကာင့္ စိတ္သည္ တစ္ပါးတည္းသာ ရွိသည္ဟု မွတ္ရမည္။ ၀ိပႆနာရႈမည့္သူမ်ားအတြက္ အာရံုသိစိတ္ ၆ပါး ကို သိလွ်င္ပင္ လံုေလာက္ေပသည္။ ေစတသိက္ = စိတ္၌ မွီၿဖစ္တဲ့ သေဘာတရား ( လံုးေရ ၅၂ လံုး ) ရုပ္ = … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

အဘိညာဥ္ႏွင့္ ရဟႏာၱ

ေလာကုတၱရာအဘိညာဥ္ အာသေ၀ါတရားေလးပါး (အာသ၀ – ယိုစီးၿခင္း။ ဘ၀သံသရာမ်ိဳးစံုမွာ က်င္လည္ေအာင္ လုပ္ေပးတတ္တဲ့ တရားေပါ့။) ကို ကုန္ခမ္းေစတဲ့ အဘိညာဥ္။ ကာမာသ၀ – ကာမဂုဏ္အာလံုကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။ ဘ၀ါသ၀   – ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။ ဒိ႒ာသ၀   – ငါ ရွိတယ္။ သူရွိတယ္၊ ေယာက်ာၤး မိန္းမ၊ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါရွိတယ္ လို႔ အယူမွားတဲ့ ဒိ႒ိ။ အ၀ိဇၨာသ၀ – အမွန္ကိုမသိတဲ့ ေမာဟ။   ေလာကီအဘိညာဥ္ (၅) မ်ိဳး ၁) … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

မဂ္ဖိုလ္ရသင့္လ်က္ မရၿခင္းအေၾကာင္း

“မဂ္ဖိုလ္ရသင့္လ်က္ မရေသာအေၾကာင္း ႏွစ္မ်ိဳး “   ပါပမိတၱာ = ယုတ္ညံ့ေသာ အေဆြခင္ပြန္းကို မွီ၀ဲၿခင္း (သာဓက – အဇာတသတ္ဘုရင္) ကိရိယပဟာနိ = က်င့္မႈေဟာမႈ၏ ယုတ္ေလ်ာ့ၿခင္း                            (တရားေဟာသူ ႏွင့္ တရားနာၾကားသူသည္  တရားဆံုးေအာင္                             မနာၾကားၿခင္း၊ တရားစာအုပ္ကို ၿပီးဆံုးေအာင္ မဖတ္ၿခင္း။)     မဂ္ဖိုလ္ရရန္ အဂၤါခုႏွစ္တန္ ၁) တရားအေပၚမွာ ယံုၾကည္မႈရွိရမယ္။ ၂) သူေတာ္ေကာင္းကို မီွ၀ဲဆည္းကပ္ရမယ္။ ၃) ထိုသူေတာ္ေကာင္းရဲ႕တရားကို နာရမယ္။ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

မဂ္တားဖိုလ္တား အႏၱရာယ္မ်ား

၁) ကမၼႏ ၱရာယ္ – ပဥၥနႏ ၱရိယကံ ငါးပါး (အေမကိုသတ္တဲ့ကံ၊ အေဖကိုသတ္တဲ့ကံ၊ ရဟႏာၱကိုသတ္တဲ့ကံ၊ ဘုရားရွင္ကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္လုပ္တဲ့ကံ၊ သံဃာသင္းခဲြကံ။) ဒီအထဲက တစ္ခုခုက်ဴးလြန္မိခဲ့ရင္ေတာ့ ေသတဲ့အခါ အ၀ီစိငရဲကိုပဲ သြားရတာပါပဲ။ ၂) အရိယူပ၀ါဒႏၱရာယ္ – အရိယာကို စြပ္စြဲကဲ့ရဲ႔တဲ့အႏၱရာယ္။ သူေတာ္ေကာင္းကို ေစာ္ကားမိတဲ့ အႏၱရာယ္။   ဗုဒၶက – ပရ၀ဇၹာႏုပသိႆ၊ နိစၥံ ဥဇၥ်ာနသညိေနာ၊ အာသ၀ါတႆသဎုႏိ ၱ၊ အာရာေသာအာသ၀ကၡယာ။ သူတစ္ပါးအၿပစ္ကိုရွာၿပီး ကဲ့ရဲ႕ရႈတ္ခ်အားထုတ္ေနတဲ့သူဟာ အာသေ၀ါတရား (အပါယ္လားေၾကာင္း) ေတြ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

ေလွကား သံုးထစ္

ခႏၶ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ၀ကၠလိသုတ္ ၌ ဗုဒၶက – ေယာေခါ ၀ကၠလိဓမၼံ နပႆတိ ေသာမံနပႆတိ။ အဓိပၸါယ္ကား ၀ကၠလခႏၶာ နာမ္ရုပ္တရားကို မၿမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကို မၿမင္ ဟူ၍ ၿဖစ္၏။ ဆိုလိုသည္မွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ကိုယ္တုိင္လုပ္ေကၽြးၿပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေနသူၿဖစ္ေသာ္လည္း ရုပ္နာမ္တရားအၿဖစ္အပ်က္ကို မၿမင္သၿဖင့္ အၾကားၿဖင့္ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ေသာ သုတသရဏဂံု ဟု သာ ေခၚ၏။ (ရတနာသံုးပါးကို တကယ္ၿမင္သည္ဟု မဆိုရ။) ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစာၦ ကြာေၾကာင္း ၀ိပႆာနာဘာ၀နာတရားကို ရႈပြားႏိုင္ၿပီဆိုမွသာ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

သားဆိုးႏွစ္ေယာက္

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ၾကီးေပးေသာ ရုပ္ႏွင့္ နာမ္ ဥပမာ – အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္သည္ သားႏွစ္ေယာက္ အမႊာပူးေမြးတယ္။ တစ္ေယာက္က ေၿခလက္ေတြက က်ိဳးၿပီး ရူးလာတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္က အကန္းၿဖစ္လာၿပီး သူငယ္နာ၀မ္းပ်က္ေရာဂါ ပါလာတယ္။ မစင္က်င္ၾကီး တဗ်စ္ဗ်စ္နဲ႔ေပါ့။ ေယာဂီတို႔ စဥ္းစားၾကည့္။ ဘယ္ေလာက္စိတ္ဆင္းရဲမလဲလို႔။   ေၿခက်ိဳးလက္က်ိဳးသားတစ္ေယာက္က ပြဲသြားၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီသားရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ကို အေမက ခ်ီပိုးၿပီးေတာ့ သြားရတယ္။ တစ္ခါ သူက ၀မ္းတြင္းရူးဆိုေတာ့ ႏွစ္မိုင္သံုးမိုင္ရွိတဲ့ပဲြခင္းကို သူ႔အေမက ထမ္းၿပီးေတာ့ သြားရွာတယ္။  ပဲြလည္းေရာက္ေရာ သားက ပဲြမၾကည့္ခ်င္ၿပန္ေတာ့ဘူး ၿဖစ္ၿပန္ေရာ။ ကုိယ့္ရပ္ကြက္ထဲက ဗီြဒီယုိပဲၾကည့္ေတာ့မယ္ဆိုလို႔ … Continue reading

Posted in ဆံုးမၾသ၀ါဒမ်ား, ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment