Category Archives: ေကာက္ႏႈတ္မႈမ်ား

ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးမွ (၇)ႏွစ္သား ရွင္ရာဟုလာသာမေဏအား တရားေဟာရန္အတြက္ ရွင္ရာဟုလာသတင္းသံုးေနထိုင္ရာ ၾကြလာရာ သရက္ပင္ေအာက္၌ အင္တံုတြင္းရွိ ေရကို အေၾကာင္းၿပဳ၍ ဆံုးမစကား တရားေဟာေလသည္။ ၁) ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီး ေၿခေတာ္ကို ေရေဆးအၿပီး၌ အင္တံုတြင္းရွိ ေရသည္ အနည္းငယ္သာ က်န္ရစ္ခဲ့၏။ ထိုအခါ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးမွ “ခ်စ္သား ရာဟုလာ အင္တံုတြင္းမွာ ေရအနည္းငယ္သာက်န္သည္ကို ေတြ႕ပါသလား”ဟု ေမးရာ – ရာဟုလာသာမေဏမွ “မွန္လွပါ့ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ၿမင္ေတြ႕ပါ၏။” “ခ်စ္သား ရာဟုလာ – မုသားစကားမွန္သမွ် … Continue reading →

အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္၊ အ႒ကနိပါတ္၊ ဒီဃဇာဏုသုတ္ ၌ အခါတပါးက ဗုဒၶသည္ ေကာလိယတိုင္း ကကၠရပတၱအမည္ရွိ နိဂံုးရြာ (တံတိုင္းမရွိ ေစ်းသာရွိေသာ) ၌ သီတင္းသံုးတရားၿပေတာ္မူစဥ္ ဒီဃဇာဏုအမည္တြင္ေသာ ေကာလိယမင္းသားသည္ ဘုရားရွင္ကို ရိုေသစြာရွိခိုးၿပီး ယခုလိုေလွ်ာက္ထား၏။ “ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတာ္မူေသာ ၿမတ္စြာဘုရား… တပည့္ေတာ္တုိ႔သည္ အာရံုငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားတို႔ကို ခံစားၾကေသာလူတို႔ၿဖစ္ၿခင္းေၾကာင့္ သားမယားတို႔ၿဖင့္ က်ဥ္းေၿမာင္းေသာ အိပ္စက္ရာေနရာတို႔၌ ေနၾကရပါကုန္၏။ ကာသိတိုင္း၌ၿဖစ္ေသာ စႏၵကူးန႔ံသာတို႔ကို သံုးစဲြေနၾကပါကုန္၏။ ပန္းနံ႔သာ နံ႔သာေၿပာင္းတို႔ကိုလည္း ပန္ဆင္သုတ္လိမ္းေနၾကပါကုန္၏။ ေရႊ ေငြ ႏွင့္ အၿခားေသာပစၥည္းဥစၥာရတနာတို႔ကိုလည္း သာယာကိုင္တြယ္ေနၾကပါကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ … Continue reading →

ၿဗဟၼစုိရ္ ဆိုတာ ၿဗဟၼစရိယ ဆိုတဲ့ ပါဠကို ပါဠိသက္ ေ၀ါဟာရအၿဖစ္နဲ႔ ၿမန္မာမႈၿပဳထားတာပါ။ ၿမင့္ၿမတ္ေသာအက်င့္ လို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ၿဗဟၼစိုရ္ ေလးပါး ေမတၱာ – သူတစ္ပါးေကာင္းက်ိဳးကို လိုလားေသာ သေဘာ၊ ကရုဏာ – သူတစ္ပါးဆိုးက်ိဳးကို ဖယ္ရွားေပးခ်င္တဲ့ သေဘာ၊ မုဒိတာ – သူတစ္ပါးေကာင္းစားေနတာကို ၀မ္းေၿမာက္တဲ့ သေဘာ၊ ဥေပကၡာ – သူတစ္ပါးရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးဟာ သူတစ္ပါးရဲ႕ေကာင္းကံ ဆိုးကံအေပၚမွာပဲ မူတည္တယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ၿခင္တဲ့သေဘာ။ စိတ္ေနစိတ္ထား ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ … Continue reading →

အရွင္ဆႏၵာဓိက ဆရာေတာ္ေရးသားေတာ္မူေသာ ရည္စူးကုသုိလ္ လက္ကမ္းစာအုပ္မွ ေသသူမ်ားအတြက္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈၿပဳလုပ္ရာတြင္ ကုသိုလ္ၿပဳလုပ္ေပးသူႏွင့္ ရည္စူးခံရသူတို႔ သိသင့္သိထိုက္ ရွိသင့္ရွိထိုက္သည္မ်ားကို သိရွိေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ၿပန္လည္ေကာက္ႏႈတ္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ရွင္။ ေမး – အရွင္ဘုရား ေသဆံုးသူကို ရည္စူး၍ အလွဴဒါနၿပဳလုပ္လွ်င္ ရည္စူးခံရသူ၌ မည္သို႔ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား ရႏိုင္သည္ကို သိလိုပါသည္ဘုရား။ ဦးေမာင္လွ. အလံုၿမိဳ႕နယ္။ ေသသူကိုပဲ ရည္စူးရည္စူး၊ ရွင္သူကိုပဲ ရည္စူးရည္စူး ကုသုိလ္ဆိုတာ ၿပဳသင့္ပါတယ္။ ရဟႏာၱပုဂၢိဳလ္မွတစ္ပါး သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသဆံုးသြားရင္ “လားေရာက္ရမယ့္ဘ၀ ငါးမ်ိဳး” ရွိပါတယ္။ – လူ႔ဘ၀ – … Continue reading →

“အရွင္ဘုရား … လူတစ္ဦးေသဆံုး၍ တမလြန္ဘ၀ေရာက္ရွိသြားခ်ိန္တြင္ အၾကားအၿမင္ဆရာ၊ ဘိုးေတာ္၊ နတ္၀င္သည္ စသည္တို႔က ေသဆံုးသူသည္ မည္သည့္ဘံုဘ၀သုိ႔ေရာက္ရွိေနေၾကာင္း သြားေရာက္ေမးၿမန္းသူ မိသားစုတို႔အား ေၿပာဆိုေဟာေၿပာေနၾကပါသည္။ တပည့္ေတာ္သိလိုသည္မွာ ထိုလူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္သိ၍ေၿပာႏိုင္ၿခင္း ဟုတ္ မဟုတ္။ ထုိသို႔ေဟာေၿပာလိုက္၍က်န္ရစ္သူမိသားစုအတြက္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈႏွင့္ စိတ္ဆင္းရဲမႈ မည္သည္က ပို မပို သိရွိလိုပါသည္ ဘုရား…။” ေၿဖ – ဗုဒၶလက္ထက္က ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ တမလြန္ပညာရွင္ ၀ဂၤ ီသလုလင္ဟာ ဆ၀ိသီသမႏၱန္ လို႔ေခၚတဲ့ လူေသဦးေခါင္းမႏၱန္ကို အတတ္ပညာတစ္ခုအေနနဲ႔ ကၽြမ္းက်င္တတ္ေၿမာက္ထားသူ ၿဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီမႏၱန္စုတ္ၿပီး … Continue reading →

၁) သီလမရွိသူရဲ႕ အႏွစ္တစ္ရာ အသက္ရွင္ရၿခင္းထက္ သီလရွိသူရဲ႕တစ္ရက္တာ အသက္ရွင္ရၿခင္းက အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုၿပီးၿမင့္ၿမတ္ပါတယ္။ မၿပဳသင့္တဲံ ကိုယ္မႈလုပ္ရပ္ေတြ မၿပဳ။ မေၿပာသင့္တဲ့ ႏႈတ္ထြက္စကားေတြ မေၿပာဘဲ ကိုယ္နဲ႔ႏႈတ္ကို ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့သူဟာ သီလရွိတဲ့သူပါ။ သီမမရွိတဲ့သူဟာ စိတ္မေအးခ်မ္း၊ စိတ္မေအးခ်မ္းေတာ့ စိတ္မတည္ၿငိမ္၊ စိတ္မတည္ၿငိမ္ေတာ့ အသိဉာဏ္မထြက္။ သီလပ်က္ရင္ သမာဓိေရာ၊ ပညာေရာ ၿဖစ္ခြင့္မရွိေတာ့ပါဘူး။ သီလရွိရင္ေတာ့ စိတ္ေအးခ်မ္းတဲ့အတြက္ သမာဓိေရာ၊ ပညာေရာ ၿပည့္ၿပည့္၀၀ အားေကာင္းႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶက – သတိပ႒ာန္တရားပြားမ်ားတဲ့သူဟာ သီလတည္းဟူေသာ ေၿမၾကီးေပၚမွာ ရပ္တည္ၿပီး ပြားမ်ားရမယ္ … Continue reading →