Category Archives: ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္

ဥပါသကာ ၊ ဥပါသိကာ

ဥပါသကာ ၊ ဥပါသိကာ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသံုးပါးကို ၿမတ္နိုးစြာ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ လူပုဂိၢဳလ္ကို“ဥပါသကာ”ဟုေခၚဆို၏။ အမ်ိဳးသမီးၿဖစ္လွ်င္“ဥပါသိကာ”ဟုေခၚဆို၏။ “လူပုဂိၢဳလ္တို.သည္ မိမိ၏ ခႏၶာကိုယ္ႏွင္.အသက္ကိုမငဲ.ကြက္ပဲ ရတနာၿမတ္သံုးပါးအား ေပးလွဴၿခင္း၊ရတနာၿမတ္သံုးပါးအေပၚ၌ ယံုႀကည္ကိုးစားအားထားၿခင္း၊ရ တနာၿမတ္သံုးပါး၏ တပည္.သားအၿဖစ္ စြဲမွတ္ခံယူၿခင္း၊ရတနာၿမတ္သံုးပါးကိုသာလွ်င္ ရွိခို.မွူ၊ရုိေသကိုင္းရွုိင္းမွုၿပဳၿခင္း စေသာနည္းလမ္းတို.ၿဖင္. ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တတ္ေသာ ပုဂိၢဳလ္(ဥပါသကာ၊ဥပါသိကာမ)” အၿဖစ္သို.ေရာက္ရွိႀကသည္။ ထိုသို.ဥပါသကာၿဖစ္ၿပီးသူမ်ားကို“ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္” ဟုသတ္မွတ္ရသည္။ ဥပါသကာတို.ေရွာင္ရန္အခ်က္မ်ား ဥပါသကာအၿဖစ္ ခံယူၿပီးေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္း တစ္ေယာက္သည္ ငါးပါးသီလ ကိုခါး၀တ္ပုဆိုးကဲ.သို.ၿမဲ၍ စြမ္းနိုင္ပါမူ ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါးသီလမ်ားကိုေစာင္. ထိန္း၍ ေဖာ္ၿပပါလတၱံ. … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | Leave a comment

အသုဘၿမင္တာ မဂၤလာ

သကၠရာဇ္ (၂၀၀၀) ခုနစ္တြင္ အရွင္ဇ၀န ၿမိတ္ၿမိဳ႕မွ ရြာတစ္ရြာတြင္ ႏွစ္ညေဟာရန္ စီစဥ္ထား၏။ ထူးၿခားမႈတစ္ခုကား ရြာ၏သခ်ိဳင္းသည္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေနာက္မွာ ရွိေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အသုဘခ်လွ်င္ ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲမွ ၿဖတ္သြားၾကရ၏။ ထိုအၿဖစ္ကို ေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းၾကီးက သေဘာမက်။ တစ္ေန႔ခင္းတြင္ ကၽြႏ္ုပ္ေရွ႕၌ အသံထြက္ၿပီး ညည္း၏။ “ဦးဇ၀နေရ၊ ဒီေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းထိုင္ရတာ က်န္တာ အားလံုးအဆင္ေၿပတယ္။ အသုဘၾကီး ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲက ၿဖတ္ ၿဖတ္ခ်တာကေတာ့ မဂၤလာကို မရွိဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီေက်ာင္းဟာ တိုးတက္သင့္သေလာက္ မတိုးတက္ဘူး ၿဖစ္ေနတယ္။” … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | 1 Comment

ေက်ာက္ဆင္းတု ၿပႆနာ

အရွင္ ဇ၀န ထံ စာ၀ါမ်ားလိုက္ဖူး၍ တပည့္လည္း ၿဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ဦးအာဒိစၥ အမည္ရွိ ရဟန္းတစ္ပါးက – “ဦးဇ၀န၊ တပည့္ေတာ္ ဦးေလးအိမ္မွာ ေက်ာက္ဆင္းတု တစ္ဆူေရာက္ေနတယ္ ဘုရား။ မႏ ၱေလးက ပင့္လာတာတဲ့။ အဲ့ဒါ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ပို႔ခိုင္းရဦးမယ္။ ေက်ာက္ဆင္းတုကို အိမ္မွာ မကိုးကြယ္ေကာင္းဘူးဆိုတာ သူတို႔ မသိၾကဘူး။” “အလို – ေက်ာက္ဆင္းတု အိမ္မွာ ကိုးကြယ္ေတာ့ ဘာၿဖစ္လို႔တုန္း ဦးအာဒိစၥရဲ႕။” သူက အံ့ၾသေသာမ်က္လံုးၿဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ကို လွမ္းၾကည့္ကာ – “လူကိုခိုက္တယ္ဆိုတာ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | Leave a comment

ဇမၺဳပတိခၽြတ္ခန္းပံုေတာ္

တစ္ေန႔တြင္ အေတြးအေခၚရွိေသာ ဒကာေလးတစ္ေယာက္က ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးလာ၏။ “ဆရာေတာ္ – ၿမတ္စြာဘုရားဟာ ရတနာမ်ိဳးစံု စီၿခယ္ထားတဲ့ မင္း၀တတ္တန္ဆာ မကိုဋ္ စလြယ္ေတြကို ၀တ္ဆင္ေလ့ရွိပါသလား ဘုရား။” “ဟ . . . ဘုရားပါဆိုမွ ဒီမကိုဋ္ စလြယ္ေတြကို ၀တ္ပါ့မလား။ ဘာလဲ မင္းက ဇမၺဳပတိခၽြတ္ခန္းပံုေတာ္ကို ၾကည့္ၿပီး လာေမးတာထင္တယ္။” “ဟုတ္ပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္လည္း ဘာသာေရးစာေပေတြ ဖတ္ပါတယ္။ ၿမတ္စြာဘုရား မင္းေၿမာက္တန္ဆာ ၀တ္တယ္ဆိုတာ တစ္ေနရာမွ မေတြ႕ဖူးဘူး ဘုရား။ ဒီလိုမရွိဘဲနဲ႔ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | Leave a comment

ရယ္ၿပေသာ ရုပ္ပြားေတာ္

ရယ္ၿပေသာ ရုပ္ပြားေတာ္” ၁၉၉၈ ခုနစ္ခန္႔က အေမၿငိမ္းအမည္ရွိေသာ သားဖြားဆရာမၾကီး တစ္ဦးသည္ အသိမိတ္ေဆြ အိမ္တစ္အိမ္တြင္ ရယ္လည္း ရယ္၊ မ်က္စိလည္း ဖြင့္ၿပေသာ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူ ပင့္ထားသည္။ ယင္းရုပ္ပြားေတာ္အား ဆရာေတာ္ဖူးေၿမွာင္ရန္လိုက္ခဲ့ပါဟု ပင့္သၿဖင့္ ဗဟုသုတ ရေအာင္ လိုက္သြားခဲ့၏။ ပင့္ထားေသာအိမ္ကား သူေဌးအိမ္ပင္ ၿဖစ္၏။ ဘုရားပံုေတာ္ကို ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ “ဒကၡိဏသာခါ” ပံုပင္ ၿဖစ္ေန၏။ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္၊ သံ၊ ပတၱၿမားတို႔ၿဖင့္ စီၿခယ္ထားလိုက္သည္မွာလည္း ဘုရားပံုေတာ္ပင္ ေပ်ာက္လုခမန္း ၿဖစ္ေန၏။ ပင့္သူမ်ားကလည္း ထိုသုိ႔ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | Leave a comment

ဒကၡိဏသာခါ ၿပႆနာ

“ဒကၡိဏသာခါ ၿပႆနာ” ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀နအား ဦးသိန္းေရႊက ဒကၡိဏသာခါဘုရားဆင္းတုေတာ္အေၾကာင္း ေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားပံု – ေမး –   ဆရာေတာ္၊ ဒကၡိဏသာခါ ဆိုတဲ့ အမည္ဟာ ဘယ္ကေနၿပီး စၿဖစ္လာတာလဲ ဘုရား။ ဒကၡိဏသာခါရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေရာ ဘာပါလဲ ဘုရား။ ေၿဖ –    ဒကၡိဏ – ေတာင္ဘက္အရပ္ကို ေဟာတယ္။ သာခါ – အကိုင္း ကို ေဟာတယ္။ ႏွစ္ခုေပါင္းေတာ့ ဒကၡိဏသာခါ ဆိုတာ ေတာင္ဘက္က အကိုင္းပဲေပါ့။ ဒီအမည္ဟာ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | Leave a comment

ဆင္းခံ ၿမင္းခံ ဘုရား ၿပႆနာ

“ဆင္းခံ ၿမင္းခံ ဘုရား ၿပႆနာ” ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အၿပဳအမူ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ေထရ၀ါဒဗုဒၶအလိုက် ဟုတ္ မဟုတ္ တိုက္ဆိုင္ၾကည့္ေသာ မွတ္ေက်ာက္တစ္ခုရွိ၏။ ထုိမွတ္ေက်ာက္ကား – ယင္းအၿပဳအမူသည္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ စေသာ ကိေလသာကုန္ေၾကာင္းၿဖစ္လွ်င္ ေထရ၀ါဒ စစ္မွန္၏။ ယင္းအၿပဳအမူသည္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ စေသာ ကိေလသာတိုးပြားေၾကာင္း ၿဖစ္လွ်င္ ေထရ၀ါဒမဟုတ္။ ၿဗဟၼဏ၀ါဒ (မဟာယာန၀ါဒ) ဟု မွတ္ရမည္။ ယခုေခတ္တြင္ ဂိုဏ္းဆရာႏွင့္ ဘုိးေတာ္မ်ား၏ အသစ္အဆန္းထြင္မႈေၾကာင့္ ဆင္ခံဘုရား၊ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ မွတ္ေက်ာက္ | Leave a comment