Daily Archives: October 10, 2009

စည္းစိမ္ဥစၥာ အႏွစ္ရွာ၊ ၿပဳပါ ဒါန

ဗုဒၶက ဒါနၿပဳၾကဖို႔ တိုက္တြန္းၿခင္းသည္ ဘ၀အဆက္ဆက္က ပါလာေသာ ေလာဘတဏွာကို ကုန္းခမ္းေစလိုၿခင္း အဓိကၿဖစ္ၿပီး ၿဖစ္ရာဘ၀ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ သာမညသာ ၿဖစ္သည္။ ပထမရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ပါရမီရင့္က်က္သူမ်ားအတြက္ ၿဖစ္ၿပီး ဒုတိယရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ပါရမီႏုသူမ်ား အတြက္ ၿဖစ္သည္။   သတၱ၀ါတို႔သည္ သေႏၶတည္ကတည္းကပင္ ေကာင္းေသာဘ၀ကိုပင္ၿဖစ္ေစ၊ မေကာင္းေသာဘ၀ကိုပင္ၿဖစ္ေစဘ၀ကို စြဲလမ္းတပ္မက္ေသာ ေလာဘ ဘ၀နိကႏၱိကေလာဘေဇာ ဟုေခၚသည္။ ထုိေလာဘႏွင့္တကြေသာ ကိေလသာဆယ္ပါးကို ဗုဒၶက မာတိကာတြင္ သံကိလိ႒သံ ကိေလသိကာ = ပူပန္ေစတတ္၊ ႏွိပ္စက္တတ္ေသာတရားမ်ား ဟု နာမည္ေပးၿပီး … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

ယခုေခတ္ သာသနာၿပဳၿခင္း

တစ္ခါက  မိဘမဲ့ကေလးမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ေမြးၿမဴေနေသာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးသည္ အသိတစ္ေယာက္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္ၿဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ သူေဌးၾကီးတစ္ေယာက္ထံ ေရာက္လာၿပီး အကူအညီေတာင္းၾကည့္သည္။ သူေဌးၾကီးၿပန္ေၿပာသည္က – တပည့္ေတာ္က ဒီလိုအလွဴမ်ိဳးေတြ ၀ါသနာမပါဘူး။ ေတာေတာင္ေတြထဲမွာ ဘုရားတည္တဲ့ သာသနာၿပဳအလုပ္ပဲလုပ္တယ္။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဘဘုရား (ဘိုးေတာ္)ကလည္း ဘုရားတည္တဲ့ ကုသိုလ္ပဲ လုပ္ရမယ္လို႔ အမိန္႔ခ်ထားလို႔ပါ။ ထိုသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿဖစ္ေသာ္လည္း နတ္မ်ိဳးစံု၊ ဘိုးေတာ္၊ မယ္ေတာ္ ကို အဓိကထား ကိုးကြယ္သူမ်ားမွာ ဗုဒၶဘာသာအသက္ ဖုတ္လႈိက္ဖုတ္လႈိုက္ၿဖစ္ေနသူဟု ဆိုထိုက္သလို ရတနာသံုးပါးကို ပယ္ထားသည့္အတြက္ သရဏံဂံုလည္း ပ်က္ပါတယ္။ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ, ၿမတ္ဗုဒၶ သာသနာ | Tagged | Leave a comment

ဘ၀တန္ဘိုးႏွင့္ အႏွစ္သာရ

ဒုလႅဘတရားငါးပါး “ရခဲၿခင္း ၅ ပါး” ဒု – ခဲခဲယဥ္းယဥ္း လဘ – ရအပ္ေသာအရာ(သို႔) ေလာက၌ရရွိႏိုင္ရန္ အလြန္ခဲယဥ္းလွေသာ တရားငါးပါး။ ၁) ဗုဒၶဳပၸါဒဒုလႅဘ – ဘုရားၿဖစ္ရန္အလြန္ခဲယဥ္းၿခင္း (သို႔) ဘုရားရွင္၏သာသနာေတာ္ႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္ရန္ အလြန္ခဲယဥ္းၿခင္း၊ ဘုရားတစ္ဆူ ပြင့္ရန္ ၂) မႏုႆတၱဘာ၀ဒုလႅဘ – လူၿဖစ္ရန္ အလြန္ခဲယဥ္းၿခင္း။ ၃) သဒၶါသမၸတၱိဘာ၀ဒုလႅဘ – ကံ ကံ၏အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳးကို မမွိတ္မသုန္ယံုၾကည္သည့္ ေစတနာသဒၶါတရားၿဖင့္ ၿပည့္စံုရန္ အလြန္ခဲယဥ္းၿခင္း။ ၄) ပဗၺဇီတဘာ၀ဒုလႅဘ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

မေၿပာသင့္ေသာ စကား

စကားေၿပာတဲ့အခါမွာ အေကာင္းဆံုး၊ အက်ိဳးရွိဆံုးစကားၿဖစ္ေအာင္ ေရြးၿပီးေၿပာရတယ္။ ကိုယ္ထက္ၾကီးသူေတြနဲ႔စကားေၿပာတဲ့အခါမွာ ပုိၿပီးေတာ့ေတာင္ ဂရုစိုက္ရတယ္။ “လူၾကီးေတြဆုိတာ မ်ားေသာအားၿဖင့္ မိမိကိုယ္ကို အၿပစ္ကင္းၿပီးသား။ လူငယ္တြမွာသာ အၿပစ္ရွိတာလို႔ တထစ္ခ်စဲြယူထားတတ္ၾကတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ၿပလာၿပီဆိုရင္ ေက်းဇူးတင္တဲ့လူထက္ အၿပစ္တင္တဲ့လူက မ်ားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေကာင္းေသာစကားပင္ၿဖစ္ေသာ္လည္း မေၿပာဘဲ ေနသင့္ရင္ ေနလိုက္ရတယ္။” တခါက မုဆိုးသားအဖႏွစ္ေယာက္ ေတာလိုက္ ထြက္ၾကတယ္။ ေတာတြင္းတစ္ေနရာက်ေတာ့ ေရေပၚမွာေပၚေနတဲ့ ေက်ာက္ဖ်ာၾကီးတစ္ခုကို ေတြ႕ၾကရတယ္။ အ့ံၾသလြန္းလို႔ သားအဖႏွစ္ေယာက္ ခပ္ၾကာၾကာေငးစိုက္ၾကည့္မိၾကတယ္။ အေတြးအေခၚရွိတဲ့ဖခင္က ဒီအေၾကာင္းကို ဘယ္သူမွမေၿပာဖို႔၊ ေၿပာမိရင္ … Continue reading

Posted in ဆံုးမၾသ၀ါဒမ်ား | Tagged | Leave a comment

သံေယာဇဥ္ ၁၀ ပါး

ဒီ ကိေလသာ ၁၀ပါး ေၿပာရင္းနဲ႔ တခါတည္း သံေယာဇဥ္ အေၾကာင္းပါ ထည့္ေၿပာမွ ေတာ္မယ္ထင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေသာသူေတြက သံေယာဇဥ္ကို ေမတၱာထဲမွာ ထည့္ေၿပာေနၾကတာကို သတိထားမိပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ဒီသံေယာဇဥ္ကပဲ ဒုကၡေတြကို သယ္ေဆာင္လာတာပါပဲ။ သူ႔ကို အကုသိုလ္တရားထဲမွာ ထည့္ပါတယ္။   သက္ရွိသတၱ၀ါေတြကို ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓါတ္၊ ဒုကၡသစၥာ၊ ၀ဋ္မီးစာ၌ အခါခါေလာင္ၿမိုက္ေစေသာ ကိေလသာမီး လည္းမည္ေသာ၊ သံသရာ၀ဋ္ဒုကၡေႏွာင္အိမ္မွ သံေယာဇဥ္ေႏွာင္ၾကိဳးလည္းမည္ေသာ အကုသိုလ္တရားဆိုး ဆယ္မ်ိဳးကား – ၁) ကာမရာဂ သံေယာဇဥ္ အာရံုငါးပါး၌ တပ္မက္စဲြလမ္းၿခင္း  ၂) ဘ၀ရာဂ သံေယာဇဥ္ ကာမ၊ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

ကိေလသာအဆင့္ (၃)ဆင့္

ကိေလသာအဆင့္ ၃ ဆင့္ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ႏႈတ္နဲ႔လြန္က်ဴးၿခင္း ကိေလသာကို ၀ီတကၠမအဆင့္ လို႔ ေခၚပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ထၾကြေသာင္းက်န္းလာၿခင္းဆိုတဲ့ ပရိယု႒ာနအဆင့္ ႏွင့္ အေၾကာင္းတုိက္ဆိုင္မွေပၚလာၿပီး မတိုက္ဆိုရင္ရင္ေပၚမလာဘဲ စိတ္သႏာၱန္မွာ အစဥ္ကိန္းေနတဲ့ အႏုသယအဆင့္ ရွိပါတယ္။ ၀ီတကၠမအဆင့္ အၾကမ္းစားကိုေတာ့ သီလနဲ႔ သတ္လို႔ရပါတယ္။ ပရိယု႒ာနအဆင့္ အလတ္စားကိုေတာ့ သမထနဲ႔ သတ္လို႔ရပါတယ္။ အႏုသယအဆင့္ အႏုစားကိုေတာ့ ၀ိပႆနာ၊ မဂ္ပညာနဲ႔သာ သတ္လို႔ရပါတယ္။   အႏုသယအမည္ရတာ ကိေလသာဆယ္ပါးမွ ၇ပါး ၁) ကာမရာဂါ ႏုသယ = … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment

ႏူနာသည္ႏွင့္တူေသာ ကိေလသာ

ဗုဒၶက ကာမဂုဏ္အာရံုခံစားခ်င္သူေတြကို ကု႒ႏူနာသည္ႏွင့္တူတယ္တဲ့။ ကာမဂုဏ္ခံစားခ်င္တဲ့စိတ္ေပၚလာတာဟာ ႏူနာေရာဂါပိုးေတြထလာတာတဲ့။ ႏူနာေရာဂါပိုးေတြ ထလာေတာ့ လက္တိုေၿခတို႔ေတြက တအားယားလာတာေပါ့။ ခံစားခ်င္တဲ့ ကာမဂုဏ္ကို ခံစားေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ ႏူနာေရာဂါသည္ၾကီး သူ႔လက္ေၿခေတြကို မီးကင္ေပးေနတာနဲ႔ အတူတူပဲတဲ့။ ကာမဂုဏ္ခံစားလို႔ ခဏတာ ႏွစ္သိမ့္မႈရသြားခ်ိိန္ဟာ ႏူနာပိုးေတြ မီးပူေၾကာင့္ ခဏၿငိမ္းသြားလို႔ အယားေပ်ာက္သြားသလိုပဲတဲ့။ ကာမဂုဏ္ဆိုတာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ခံစားလို႔ ၀သြားတယ္ဆိုတာမရွိဘူး။ ခဏၾကာေတာ့ ေနာက္ကာမဂုဏ္တစ္မ်ိဳးကို ခံစားခ်င္လို႔ ထပ္ခံစားသလို ႏူနာေရာဂါသည္ၾကီးဟာလဲ ေရာဂါပိုးေတြ ၿပန္ထလာၿပန္လို႔ ေနာက္တစ္ခါမီးထပ္ကင္ရတာနဲ႔ တူၿပန္တယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ ပုထုဇဥ္ေတြ အဆင္းရူပါရံုကိုၾကည့္ၿပီး ကာမဂုဏ္ခံစားတယ္ဆိုတာ … Continue reading

Posted in ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ | Tagged | Leave a comment